لأي مدى يمكننا الإستغناء عن جنسنا (ذكورتنا وأنوثتنا)؟

من Gospel Translations Arabic

مراجعة ١٥:٠٢، ٢٤ يونيو ٢٠١٦ بواسطة Pcain (نقاش | مساهمات)
اذهب إلى:الإبحار, البحث

مصادر ذات صلة
أكثر بواسطة John Piper
فهرس الكاتب
أكثر حول الرجولة والنسوية
فهرس الموضوع
بخصوص هذه الترجمة
English: How Dispensable is Gender?

© Desiring God

Share this
رسالتنا
هذه الترجمة نشرت من قبل كاسبول ترانسليشن, خدمة الكرازة على الانترنت وجدت لتقدم كتب و مقالات من صميم الكتاب المقدس مجاناً لكل بلد ولغة.

تعرف على المزيد (English).
كيف يمكنك مساعدتنا
اذا كنت تتكلم اللغة الانكليزية جيداً, تستطيع التطوع في عمل الترجمة معنا.

تعرف على المزيد (English).

بواسطة John Piper حول الرجولة والنسوية
جزء من سلسلة Taste & See س

ترجمة من قبل Desiring God

</p> Inclusive Language Edition (نسخة اللغة الشاملة) لل NIV كتاب المقدس التي نُشِرت في بريطانيا في 1995 تقول في مقدّمة (تمهيد) الكتاب، " كان من المستحسن غالباً كتم النظام الأبوي (المجتمع الذكوري) في حضارة كُتّاب الكتاب المقدس وذلك باستعمال لغة تشمل الجنسين عندما تسنح الفرصة من دون المس أو التعرّض لرسالة روح القدس" (ص 7). في هذه الجملة نوعان من الإفتراضات المشكوك بها. إحداها يقول بانّ النظام الأبوي الذي يعكسه (ينطوي عليه) الكتاب المقدس ليس بالشيء الحسن ولذا وُجب التعتيم عليه أوكتمانه. والآخر هو أن "رسالة الروح القدس" تطفو طليقة من الكلمات المستوحاة من الروح القدس.أنني غير مقتنع بأن أيّاً من هاتين الإفتراضات صحيح. وهنا بعضاً من الأسئلة التي أوجهها إليك في هذا المجال لتُفكّر بها.
  1. • لماذا ندعو الله غالباً بأبانا؟ (إنجيل متى 6: 9)
  2. • لماذا أُعلن الله كملك وليس كملكة؟ (مزمور 95: 3)
  3. • لماذا خلق الله الرجل أولاً ثم المرأة؟ (سفر التكوين 2: 7؛ رسالة بولس الرسول الأولى الى تيموثاوس 2: 13)
  4. • لماذا خلق الله المرأة لتكون "معينا نظيره [للرجل]؟" (سفر التكوين 2: 18)
  5. • لماذا توجه الشيطان الى حواء بمخططه المُخادع؟ (سفر التكوين 3: 1؛ رسالة بولس الرسول الأولى الى تيموثاوس 2: 14)
  6. • لماذا نادى الله آدم أولاً ليُقدّم تفسيراً عن عصيان الزوجين؟ ( سفر التكوين 3: 9)
  7. • لماذا أعطى الله للرجل والمرأة أسم —"الإنسان"؟ ( سفر التكوين 5: 2)
  8. • لماذا كان كل الكهنة في العهد القديم رجالاً؟ (سفر الخروج 39: 41)
  9. • لماذا تجسد الشخص الثاني في الثالوث كرجل؟ (إنجيل لوقا 2: 7)
  10. • لماذا اختار يوحنا الرسول ضمائر المذكًر للدلالة على الروح القدس؟ (إنجيل يوحنا 16: 7 – 8)
  11. • لماذا اختار يسوع رجالاً فقط ليكونوا رسلاً؟ (إنجيل متى 10: 2 – 4)
  12. • لماذا لم يأذن بولس الرسول للمرأة بأن تُعلّم أو بأن يكون لها سلطة على الرجال؟ (رسالة بولس الرسول الأولى الى تيموثاوس 2: 12)
  13. • لماذا استخدم الرسول بولس عبارة " الإخوة" عندما كان يُخاطب الكنيسة؟ (رسالة بولس الرسول الى أهل رومية 1: 13)
  14. • لماذا المؤمنين يُدّعون " أَبْنَاءُ اللهِ"، مع أنّه في المسيح " لَيْسَ هناك ذَكَرٌ وَأُنْثَى"؟ (رسالة بولس الرسول الى أهل غلاطية 3: 26، 28)
  15. • لماذا ندعو الزوج برأس الزوجة؟ (رسالة بولس الرسول الى اهل افسس 5: 23)
  16. • لماذا يُطلب من الزوجة بأن تخضع لزوجها؟ (رسالة بولس الرسول الى اهل افسس 5: 24)
  17. • في المقارنة بين المسيح والكنيسة، لماذا يُقارن الزوج بالمسيح والزوجة بالكنيسة؟ (رسالة بولس الرسول الى اهل افسس 5: 24 – 25)
  18. • لماذا يقول بولس الرسول " رَأْسُ الْمَرْأَةِ فَهُوَ الرَّجُلُ؟" ( رسالة بولس الرسول الأولى الى اهل كورنثوس 11: 3)
  19. • لماذا يقول بولس الرسول "لأَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ مِنَ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ؟" ( رسالة بولس الرسول الأولى الى اهل كورنثوس 11: 8)
  20. • لماذا يقول بولس الرسول "َلأَنَّ الرَّجُلَ لَمْ يُخْلَقْ مِنْ أَجْلِ الْمَرْأَةِ، بَلِ الْمَرْأَةُ مِنْ أَجْلِ الرَّجُلِ؟" ( رسالة بولس الرسول الأولى الى اهل كورنثوس 11: 9)
  21. • لماذا ينتقل بولس الرسول من تكريم الأباء والأمهات ليقول للرجال، "َأَنْتُمْ أَيُّهَا الآبَاءُ، لاَ تُغِيظُوا أَوْلاَدَكُمْ؟" (رسالة بولس الرسول الى اهل افسس 6: 2، 4)
  22. • لماذا يُشير الكتاب المقدس مراراً وتكراراً الى أجدادنا المؤمنين كأباء؟ ( الرسالة الى العبرانيين 1: 1؛ 3: 9؛ 8: 9؛ رسالة بطرس الثانية 3: 4)
  23. • لماذا يقول يوحنا الرسول بأنّه يكتب متوجهاً الى الأباء والأحداث؟ ( رسالة يوحنا الأولى 2: 13، 14)
  24. • لماذا يستخدم الكتاب المقدس غالبا "هو" على العموم وليس "هي"؟ (رؤيا يوحنا اللاهوتي 3: 20؛ إنجيل يوحنا 14: 23)
  25. • لماذا يحث بولس الرسول الكنيسة بأجمعها ڊ"كونوا رجالاً" (KJV) او "تصرّفوا مثل الرجال" (NASB)؟ ( في اليونانية: andrizesthe رسالة بولس الرسول الأولى الى اهل كورنثوس 16: 13)

• وجواب الأولي على كل هذه الأسئلة قد يكون على النحو التالي: ذلك لأنّه، مع إن قيمة الرجال والنساء متساوية في صورة الله، فالرجال يتحمّلون مسؤوليّة الرئيسيّة (لا ألفرديّة) في القيادة والحماية وتأمين العيش في الجنس البشري، وهم بالتالي يأخذون دور الوكيل / المندوب عندما يتعلق الأمر بتحمل المسؤولية ( سفر التكوين 3: 9؛ رسالة بولس الرسول الى أهل رومية 5: 12 – 14). هذه الدعوى الفريدة هي المسؤولية التحمّل بمحبة وتضحية، وليس الحق باستيلاء بالهيمنة على السلطة.

• التوق الى أن نكون مثل يسوع المسيح

• القس جون Pastor John